بخش اوّل: کلّیات

مسئله 89: کیفیت أفعال حج افراد، از احرام و وقوفین و اعمال منی و اعمال مکه، عین کیفیت حج تمتع است، و در احکام، مشترک هستند، و کیفیت افعال عمره‌ی

مسئله 90: عمره‌ی تمتع را اگر کسی به جا بیاورد، کافی از عمره‌ی مفرده است.

مسئله 91: کسی که وظیفه‌اش حج تمتع است، مثل اشخاصی که از مکه شانزده فرسنگ شرعی دور باشند، اگر استطاعت برای عمره داشته باشند و برای حج نداشته باشند، مثل

مسئله 92: کسی که محرم شد به احرام عمره‌ی مفرده‌ی حرام می‌شود بر او جمیع چیزهائی که در احرام تمتع گفته شد و بعد از آن که تقصیر کرد یا

مسئله 93: طواف نساء را در عمره‌ی مفرده، باید بعد از تقصیر یا سرتراشی به جا آورد.

مسئله 94: کسی که به احرام عمره‌ی مفرده وارد مکه شده، اگر احرامش در ماههای حج بوده، جایز است که آن را عمره‌ی تمتع قرار دهد و دنبال آن، حج

مسئله 80: با مال حرام جایز نیست به حج برود و اگر مال او مشتبه است وعلم به حرمت آن ندارد، می‌تواند آن را صرف کند.

بدان که حج تمتع مرکب است از دو عمل: یکی «عمره‌ی تمتع» و دیگری «حج تمتع». و عمره‌ی تمتع مقدم است بر حج. و عمره‌ی تمتع مرکب است از پنج

مسئله 81: بعد از فارغ شدن از حج استحبابی می‌تواند ثواب آن را به دیگری هدیه کند، همچنان که در وقت شروع می‌تواند آن را نیت کند.

مسئله 95: لازم نیست مکلف این اعمال را قبل از ورود به عمره و حج بداند ولو اجمالا، وکافی است که نیت کند عمره‌ی تمتع را، یعنی عبادتی را که

مسئله 82: کسی‌که مال ندارد تا با آن حج به جا آورد مستحب است ولو با اجاره دادن خودش ونیابت از دیگری نیز به حج برود.

مسئله 83: عمره هم مانند حج دو قسم است: «واجب» و «مستحب». و بر کسی که شرائط استطاعت را داشته باشد یکمرتبه در عمر واجب می‌شود و وجوب آن مانند