بخش اوّل: کلّیات

بدان که حج تمتع مرکب است از دو عمل: یکی «عمره‌ی تمتع» و دیگری «حج تمتع». و عمره‌ی تمتع مقدم است بر حج. و عمره‌ی تمتع مرکب است از پنج

حج سه قسم است: «تمتع»، «قران»، «افراد». تمتع، وظیفه‌ی کسانی است که چهل و هشت میل که شانزده فرسخ است از مکه دور باشند. و مراد از فرسخ، فرسخ شرعی

مسئله 95: لازم نیست مکلف این اعمال را قبل از ورود به عمره و حج بداند ولو اجمالا، وکافی است که نیت کند عمره‌ی تمتع را، یعنی عبادتی را که

مسئله 86: صورت حج اِفراد، که گاهی مورد ابتلای متمتع می‌شود، از این قرار است که: زن حائض یا کسی که به‌واسطه‌ی ضیق وقت نمی‌تواند عمره‌ی تمتع را به جا

مسئله 87: صورت عمره مفرده – که باید کسی که حج تمتع او بدل به حج افراد شد، بعد از حج به جا آورد – آن است که خارج شود

مسئله 88: «عمره‌ی مفرده» با «عمره‌ی تمتع» که تفصیلاً خواهد آمد در صورت فرق ندارند، مگر در سه چیز: اول – آن که در عمره‌ی تمتع باید تقصیر کند، یعنی

مسئله 89: کیفیت أفعال حج افراد، از احرام و وقوفین و اعمال منی و اعمال مکه، عین کیفیت حج تمتع است، و در احکام، مشترک هستند، و کیفیت افعال عمره‌ی

مسئله 80: با مال حرام جایز نیست به حج برود و اگر مال او مشتبه است وعلم به حرمت آن ندارد، می‌تواند آن را صرف کند.

مسئله 90: عمره‌ی تمتع را اگر کسی به جا بیاورد، کافی از عمره‌ی مفرده است.

مسئله 81: بعد از فارغ شدن از حج استحبابی می‌تواند ثواب آن را به دیگری هدیه کند، همچنان که در وقت شروع می‌تواند آن را نیت کند.

مسئله 91: کسی که وظیفه‌اش حج تمتع است، مثل اشخاصی که از مکه شانزده فرسنگ شرعی دور باشند، اگر استطاعت برای عمره داشته باشند و برای حج نداشته باشند، مثل

مسئله 82: کسی‌که مال ندارد تا با آن حج به جا آورد مستحب است ولو با اجاره دادن خودش ونیابت از دیگری نیز به حج برود.