بخش اوّل: کلّیات

مسئله ۹۳: طواف نساء را در عمره‌ی مفرده، باید بعد از تقصیر یا سرتراشی به جا آورد.

مسئله ۹۴: کسی که به احرام عمره‌ی مفرده وارد مکه شده، اگر احرامش در ماههای حج بوده، جایز است که آن را عمره‌ی تمتع قرار دهد و دنبال آن، حج

مسئله ۸۰: با مال حرام جایز نیست به حج برود و اگر مال او مشتبه است وعلم به حرمت آن ندارد، می‌تواند آن را صرف کند.

بدان که حج تمتع مرکب است از دو عمل: یکی «عمره‌ی تمتع» و دیگری «حج تمتع». و عمره‌ی تمتع مقدم است بر حج. و عمره‌ی تمتع مرکب است از پنج

مسئله ۸۱: بعد از فارغ شدن از حج استحبابی می‌تواند ثواب آن را به دیگری هدیه کند، همچنان که در وقت شروع می‌تواند آن را نیت کند.

مسئله ۹۵: لازم نیست مکلف این اعمال را قبل از ورود به عمره و حج بداند ولو اجمالا، وکافی است که نیت کند عمره‌ی تمتع را، یعنی عبادتی را که

مسئله ۸۲: کسی‌که مال ندارد تا با آن حج به جا آورد مستحب است ولو با اجاره دادن خودش ونیابت از دیگری نیز به حج برود.

مسئله ۸۳: عمره هم مانند حج دو قسم است: «واجب» و «مستحب». و بر کسی که شرائط استطاعت را داشته باشد یکمرتبه در عمر واجب می‌شود و وجوب آن مانند

مسئله ۸۴: واجب است بر کسی که می‌خواهد داخل مکه شود با احرام وارد شود و برای احرام باید نیت عمره یا حج داشته باشد و اگر وقت حج نیست

مسئله ۸۵: تکرار عمره مانند تکرار حج مستحب است و اقوی عدم اعتبار فاصله بین دو عمره است.

حج سه قسم است: «تمتع»، «قران»، «افراد». تمتع، وظیفه‌ی کسانی است که چهل و هشت میل که شانزده فرسخ است از مکه دور باشند. و مراد از فرسخ، فرسخ شرعی

مسئله ۸۶: صورت حج اِفراد، که گاهی مورد ابتلای متمتع می‌شود، از این قرار است که: زن حائض یا کسی که به‌واسطه‌ی ضیق وقت نمی‌تواند عمره‌ی تمتع را به جا