فصل پنجم: رجوع به مکّه پس از اعمال منی

مسئله ۶۸۶: جائز نیست طواف حج و نماز و سعی و طواف نساء و نماز آن را قبل از رفتن به عرفات و به‌جا آوردن اعمال عرفات ومشعر واعمال سه

مسئله ۶۸۷: چند طایفه‌اند که برای آنها جائز است طواف حج و نماز وسعی وطواف نساء و نماز آن‌را بعد از آن که محرم به احرام حج شدند قبل از

مسئله ۶۸۸: سه طایفه اول اعمالی را که جلو انداختند کافی است اگر چه بعد خلاف آن ظاهر شود مثلاً زن حائض نشود، و مریض خوب شود، و ازدحام چندان

مسئله ۶۸۹: طایفه چهارم که عقیده داشت نمی‌تواند أعمال را به‌جا آورد اگر از جهت مرض و پیری و علیلی بود باز مجزی است، و اما اگر از جهت دیگر

مسئله ۶۹۰: شخص محرم که به واسطه‌ی احرام حج چیزهائی بر او حرام شد که در سابق به تفصیل ذکر شد در سه موقع و بعد از سه عمل به‌تدریج

مسئله ۶۹۱: کسانی که به واسطه‌ی عذر مثل پیری وخوفحیض، طواف زیارت وطواف نساء را مقدم داشتند، بوی خوش وزن بر آنها حلال نمی‌شود، وتمام محرمات بعد از تقصیر یا

مسئله ۶۹۲: طواف نساء اختصاص به مرد ندارد بلکه بر زن و خنثی و خصی و بچه‌ی ممیز نیز لازم است که اگر طواف نساء نکنند زن به همان تفصیل

مسئله ۶۹۳: طواف نساء و نماز آن اگر چه واجب است وبدون آن زن حلال نمی‌شود، لکن رکن نیست وترک عمدی آن موجب باطل شدن حج نمی‌شود، بلکه واجب است

مسئله ۶۹۴: جائز نیست مقدم داشتن سعی را بر طواف زیارت یا بر نماز آن اختیاراً، و جائز نیست مقدم داشتن طواف نساء را بر طواف زیارت وبر سعی اختیاراً،

مسئله ۶۹۵: جائز است طواف نساء را قبل از سعی به جا آورددر حال ضرورت مثل ترس از حیض ونتوانستن اقامت به مکه تا زمان پاکی، لکن احتیاط در آن

مسئله ۶۹۶: اگر سهوا طواف نساء را قبل از سعی به جا آورد یا به واسطه‌ی ندانستن حکم مقدم بدارد طواف وسعیش صحیح است، و احتیاط در اعاده طواف است.

مسئله ۶۹۷: اگر طواف نساء را سهوا یا عمداً به جا نیاورد تا برگشت از حج پس اگر می‌تواند باید خودش برگردد و به‌جا بیاورد، و اگر نمی‌تواند یا مشقت