فصل پنجم: رجوع به مکّه پس از اعمال منی

مسئله ۶۹۵: جائز است طواف نساء را قبل از سعی به جا آورددر حال ضرورت مثل ترس از حیض ونتوانستن اقامت به مکه تا زمان پاکی، لکن احتیاط در آن

مسئله ۶۹۶: اگر سهوا طواف نساء را قبل از سعی به جا آورد یا به واسطه‌ی ندانستن حکم مقدم بدارد طواف وسعیش صحیح است، و احتیاط در اعاده طواف است.

مسئله ۶۹۷: اگر طواف نساء را سهوا یا عمداً به جا نیاورد تا برگشت از حج پس اگر می‌تواند باید خودش برگردد و به‌جا بیاورد، و اگر نمی‌تواند یا مشقت

مسئله ۶۹۸: اگر کسی طواف واجب را – چه طواف عمره وچه طواف حج و چه طواف نساء – فراموش کرد وبرگشت وبا زن نزدیکی کرد باید یک هدی در

مسئله ۶۹۹: اگر کسی طواف را چه طواف عمره یا طواف زیارت از روی جهل به مسأله به جا نیاورد وبرگشت به محل خود باید حج را اعاده کند ویک

آنچه که از مستحبات در طواف عمره و نماز آن وسعی ذکر شد این‌جا نیز جاری است، ومستحب است شخصی که به جهت طواف حج می‌آید، در روز عید قربان

مسئله ۶۸۵: کیفیت طواف حج و نماز آن وسعی وطواف نساء و نماز آن به همان نحو است که در طواف عمره و نماز آن و سعی گذشت بدون هیچ

مسئله ۶۸۶: جائز نیست طواف حج و نماز و سعی و طواف نساء و نماز آن را قبل از رفتن به عرفات و به‌جا آوردن اعمال عرفات ومشعر واعمال سه

مسئله ۶۸۷: چند طایفه‌اند که برای آنها جائز است طواف حج و نماز وسعی وطواف نساء و نماز آن‌را بعد از آن که محرم به احرام حج شدند قبل از

مسئله ۶۸۸: سه طایفه اول اعمالی را که جلو انداختند کافی است اگر چه بعد خلاف آن ظاهر شود مثلاً زن حائض نشود، و مریض خوب شود، و ازدحام چندان

مسئله ۶۸۹: طایفه چهارم که عقیده داشت نمی‌تواند أعمال را به‌جا آورد اگر از جهت مرض و پیری و علیلی بود باز مجزی است، و اما اگر از جهت دیگر

مسئله ۶۹۰: شخص محرم که به واسطه‌ی احرام حج چیزهائی بر او حرام شد که در سابق به تفصیل ذکر شد در سه موقع و بعد از سه عمل به‌تدریج