فصل دوم: احرام

مسئله 140: واجب در لبیک بیش از یک مرتبه نیست، ولی مستحب است تکرار آن و زیاد گفتن آن هر چه می‌تواند، و برای هفتاد مرتبه گفتن ثواب زیادی ذکر

مسئله 141: احتیاط واجب آن است که کسی که برای عمره‌ی تمتع محرم شد در وقتی که خانه‌های مکه پیدا می‌شود لبیک را ترک کند و دیگر لبیک نگوید، ومراد

سوم – پوشیدن دو جامه‌ی احرام برای مردان که یکی «لنگ» است ودیگری «رداء» که باید آن‌را به دوش بیندازند. و در این‌جا مسائلی است:

مسئله 142: احتیاط واجب آن است که این دو جامه را قبل از نیت احرام و لبیک گفتن بپوشد و اگر بعد از لبیک پوشید احتیاط آن است که لبیک

مسئله 143: لازم نیست که لنگ، ناف وزانو را بپوشاند، و کفایت می‌کند که به‌نحو متعارف باشد، ولی مستحب است که نافو زانو را بپوشاند.

مسئله 144: در پوشیدن دو جامه احرام ترتیب خاصی معتبر نیست، بلکه بهر ترتیبی بپوشد مانع ندارد، فقط باید یکی را لنگ قرار دهد به‌هر کیفیتی که می‌خواهد، و یکی

مسئله 145: احتیاط واجب آن است که در حال اختیار اکتفاء نکند به یک جامه‌ی بلند که مقداری از آن را لنگ کند ومقداری را رداء قرار دهد، بلکه باید

مسئله 146: در پوشیدن جامه‌ی احرام احتیاط واجب آن است که نیت کند و احتیاط مستحب آن است که در کندن جامه‌ی دوخته هم نیت کند و در همه‌ی موارد

دوم – تلبیه یعنی لبیک گفتن وصورت آن بنابر اصح آن است که بگوید: «لَبَّیْکَ اللَّهُمَّ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ لا شَرِیکَ لَکَ لَبَّیْکَ». و به این مقدار اگر اکتفا کند محرم

مسئله 147: شرط است در این دو جامه که نماز در آنها صحیح باشد، پس کفایت نمی‌کند جامه‌ی حریر و غیر مأکول و جامه‌ای که نجس باشد به نجاستی که

مسئله 133: واجب است صحیح گفتن قدر واجب از لبیک را که گذشت، همان طور که صحیح گفتن تکبیره الاحرام در نماز واجب است.

مسئله 148: لازم است جامه ای را که لنگ قرار می‌دهد ستر عورت نماید، ولی در مورد رداء، صدق رداء کافی است و لو بدن نما باشد.