فصل دوم: احرام

مسئله 142: احتیاط واجب آن است که این دو جامه را قبل از نیت احرام و لبیک گفتن بپوشد و اگر بعد از لبیک پوشید احتیاط آن است که لبیک

مسئله 143: لازم نیست که لنگ، ناف وزانو را بپوشاند، و کفایت می‌کند که به‌نحو متعارف باشد، ولی مستحب است که نافو زانو را بپوشاند.

مسئله 144: در پوشیدن دو جامه احرام ترتیب خاصی معتبر نیست، بلکه بهر ترتیبی بپوشد مانع ندارد، فقط باید یکی را لنگ قرار دهد به‌هر کیفیتی که می‌خواهد، و یکی

مسئله 145: احتیاط واجب آن است که در حال اختیار اکتفاء نکند به یک جامه‌ی بلند که مقداری از آن را لنگ کند ومقداری را رداء قرار دهد، بلکه باید

مسئله 146: در پوشیدن جامه‌ی احرام احتیاط واجب آن است که نیت کند و احتیاط مستحب آن است که در کندن جامه‌ی دوخته هم نیت کند و در همه‌ی موارد

دوم – تلبیه یعنی لبیک گفتن وصورت آن بنابر اصح آن است که بگوید: «لَبَّیْکَ اللَّهُمَّ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ لا شَرِیکَ لَکَ لَبَّیْکَ». و به این مقدار اگر اکتفا کند محرم

مسئله 147: شرط است در این دو جامه که نماز در آنها صحیح باشد، پس کفایت نمی‌کند جامه‌ی حریر و غیر مأکول و جامه‌ای که نجس باشد به نجاستی که

واجبات در وقت احرام سه چیز است: نیت، تلبیه، پوشیدن جامه احرام

اول – نیت، یعنی انسان قبل از احرام باید نیت کندو در نیت تعیین وجه لازم نیست اما تعیین نوع لازم است یعنی باید معلوم باشد که احرام برای تمتع

مسئله 126: آنچه ذکر شد که لازم نیست قصد کند ترک محرمات را در غیر آن محرماتی است که عمره یا حج را باطل می‌کند مثل اکثر محرمات، و اما

مسئله 127: عمره و حج و اجزاء آنها از عبادات است و باید با نیت خالص برای طاعت خداوند تعالی به جا آورد.

مسئله 128: اگر عمره را به ریاء یا غیر آن باطل کند احتیاط واجب آن است که حج افراد به جا آورد و پس از آن عمره‌ی مفرده بجا آورد