فصل پنجم: رجوع به مکّه پس از اعمال منی

مسئله 699: اگر کسی طواف را چه طواف عمره یا طواف زیارت از روی جهل به مسأله به جا نیاورد وبرگشت به محل خود باید حج را اعاده کند ویک

آنچه که از مستحبات در طواف عمره و نماز آن وسعی ذکر شد این‌جا نیز جاری است، ومستحب است شخصی که به جهت طواف حج می‌آید، در روز عید قربان

مسئله 685: کیفیت طواف حج و نماز آن وسعی وطواف نساء و نماز آن به همان نحو است که در طواف عمره و نماز آن و سعی گذشت بدون هیچ

مسئله 686: جائز نیست طواف حج و نماز و سعی و طواف نساء و نماز آن را قبل از رفتن به عرفات و به‌جا آوردن اعمال عرفات ومشعر واعمال سه

مسئله 687: چند طایفه‌اند که برای آنها جائز است طواف حج و نماز وسعی وطواف نساء و نماز آن‌را بعد از آن که محرم به احرام حج شدند قبل از

مسئله 688: سه طایفه اول اعمالی را که جلو انداختند کافی است اگر چه بعد خلاف آن ظاهر شود مثلاً زن حائض نشود، و مریض خوب شود، و ازدحام چندان

مسئله 689: طایفه چهارم که عقیده داشت نمی‌تواند أعمال را به‌جا آورد اگر از جهت مرض و پیری و علیلی بود باز مجزی است، و اما اگر از جهت دیگر

مسئله 690: شخص محرم که به واسطه‌ی احرام حج چیزهائی بر او حرام شد که در سابق به تفصیل ذکر شد در سه موقع و بعد از سه عمل به‌تدریج

مسئله 691: کسانی که به واسطه‌ی عذر مثل پیری وخوفحیض، طواف زیارت وطواف نساء را مقدم داشتند، بوی خوش وزن بر آنها حلال نمی‌شود، وتمام محرمات بعد از تقصیر یا

مسئله 692: طواف نساء اختصاص به مرد ندارد بلکه بر زن و خنثی و خصی و بچه‌ی ممیز نیز لازم است که اگر طواف نساء نکنند زن به همان تفصیل

مسئله 693: طواف نساء و نماز آن اگر چه واجب است وبدون آن زن حلال نمی‌شود، لکن رکن نیست وترک عمدی آن موجب باطل شدن حج نمی‌شود، بلکه واجب است

مسئله 694: جائز نیست مقدم داشتن سعی را بر طواف زیارت یا بر نماز آن اختیاراً، و جائز نیست مقدم داشتن طواف نساء را بر طواف زیارت وبر سعی اختیاراً،