فصل چهارم: طواف > واجبات طواف: ختم هر دور به حجر الأسود
دوم – ختم نمودن هر دوری است به حجر الاسود و این حاصل میشود به این که عرفاً بدون توقف، هفت دور را ختم کند و در دور هفتم به
رساله توضیح المسائل مناسک حج مطابق با فتاوی مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی
دوم – ختم نمودن هر دوری است به حجر الاسود و این حاصل میشود به این که عرفاً بدون توقف، هفت دور را ختم کند و در دور هفتم به
مسئله 381: اگر طواف کند و بعد از آن که از طواف فارغ شد علم پیدا کند به نجاست در حال طواف اظهر آن است که طوافش صحیح است.
سوم – آن که در طواف کردن، خانهی کعبه در طرف چپ طوافکننده واقع شود و البته موالات عرفیه فقط در طواف واجب شرط است، بنا براین ترک موالات ضرری
مسئله 382: اگر شک داشته باشد که لباسش یا بدنش نجس است میتواند با آن حال طواف کند، وصحیح است چه بداند که پیش از این پاک بوده یا نداند،
مسئله 367: اگر عذر داشته باشد از وضو و غسل، واجب است تیمم کند بدل از وضوء یا بدل از غسل.
مسئله 368: اگر تیمم کرد بدل از غسل، و حدث اصغر عارض شد، برای حدث اکبر لازم نیست تیمم کند، بلکه برای حدث اصغر باید تیمم کند، وتا حدث اکبر
مسئله 369: احتیاط واجب آن است که اگر امید دارد که عذرش از وضوء یا غسل مرتفع شود صبر کند تا وقتی که وقت تنگ شود یا امیدش قطع شود.
مسئله 370: اگر با وضوء بوده وشک کند که حدث عارض شده است یا نه، بنا بر وضوء داشتن بگذارد و لازم نیست وضوء بگیرد،و هم چنین اگر از حدث
مسئله 371: اگر محدث به حدث اصغر یا اکبر بوده وشک کند که وضوء گرفته یا نه یا غسل کرده یا نه باید در فرض اول وضوء بگیرد و در
مسئله 372: اگر بعد از تمام شدن طواف شک کند که با وضوء آنرا به جا آورده یا نه یا شک کند با غسل آنرا به جا آورد یا نه
مسئله 373: اگر در اثناء طواف شک کند که وضوء داشته یا نه پس اگر بعد از تمامی دور چهارم است طواف را رها کند ووضوء بگیرد و از همانجا
مسئله 358: کفایت میکند در صحیح بودن عمل آن که برای خدا بیاورد یا برای اطاعت امر خدا یا برای ترس از جهنم یا برایرسیدن به بهشت وثواب.