نقش اعمال از مرگ تا قیامت

بر در هفتم جهنم نوشته شده است: 1- از خودتان حساب بکشید پیش از اینکه از شما حساب کشیده شود 2-توبیخ کنید نفسهای خود را پیش از آنکه توبیخ شوید 3-از خداوند مسألت کنید پیش از اینکه بر خداوند وارد شوید

بر در ششم جهنم نوشته شده است: 1-من بر مجتهدین حرام هستم 2-من بر کسانی که صدقه می دهند حرام هستم 3-من بر کسانی که روزه می گیرند، حرام هستم

بر در چهارم جهنم نوشته شده است: 1-حقوق اسلام 2-حقوق اهل بیت 3-حقوق مردم را پایمال نکند؛ نوشته در پنجم جهنم: 1-متابعت هوی نکند 2-زیاد سخن نگوید 3- کمک ستمکار نباشد

نوشته بر ابواب بهشت هر کدام چهار جمله اما بر درهای جهنم هر کدام سه جمله نوشته شده؛ در جملات بر در بهشت ابتدا توحید و بعد شهادتین به پیامبر و امام معصوم که در ابواب جهنم این گونه نیست

نوشته بر در هشتم بهشت: چهار خصلت 1-سخاوت 2-حسن خلق 3-صدقه 4-آزارش به بندگان خدا نرسد؛ طرق و راه ها و اسباب رسیدن به آنها

نوشته بر در ششم بهشت: خانه دل خود را برای خدا بساز و تمیز کن؛ نوشته بر در هفتم: سفیدی دل بر چهار خصلت: 1-عیادت بیمار 2-تشییع جنازه 3-خریدن کفن 4-ردّ قرض مقروض

راه‌های وصول به بهشت از راه‌های وصول به جهنم بیشتر است؛ رحمت حق بر خشم او غلبه دارد؛ سرآمد خصلت‌های نیک درهای بهشت و سرآمد خصلت‌های زشت درهای جهنم است؛ نوشته ها بر پنج در بهشت

ابواب یا طبقات، عذاب و تنعم مخصوص خود را دارد؛ ابواب بهشت و جهنم به معنای طبقات عذاب در جهنم و طبقات تنعم در بهشت است؛ هر طبقه عذاب (در جهنم) و یا لذتی (در بهشت) مخصوص به خود دارد

تا وقتی انسان در این دنیا هست، می تواند از لحاظ اعمال مسیر بهشت و یا جهنم را عوض کند؛ اعمالی که از انسان صادر می شود به یک معنا ابواب مختلف بهشت و جهنم را تشکیل می دهد؛ ابواب بهشت هشت باب و ابواب جهنم هفت باب می باشد

تناسب بین اعمال و آنچه که اعمال سازنده اوست؛ باطن اعمال ظاهر می شود؛ بحث کمی و کیفی اعمال؛ توازن بین اعمال؛ تطابق و عدم تطابق بین ظاهر و باطن اعمال از لحاظ شدت و ضعف

اعمال انسانها در ابعاد وجودی عقل و قلب و نفس و اعضا و جوارح، بهشت ساز و جهنم ساز است؛ جایگاه اهل حق بالا و اهل باطل پایین است

کیفیت شفاعت ائمه اطهار؛ نقش اعمال نسبت به بهشت و جهنّم؛ چگونگی خلقت بهشت و جهنّم؛ آیا بهشت و جهنّم در حال حاضر موجود است یا نه؟