علائم و اهوال قیامت

25,000 تومان

دسترسی: موجود در انبار

مشخصات

ابعاد 210 × 140 × 8 mm
قطع

نوع جلد

تعداد صفحات

176

شابک

978-600-6940-31-1

آدرس فیپا

http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/5166020

چاپ اول

1399

نوبت چاپ

1

ناشر

توضیحات

آنچه باید قبل از خواندن این کتاب بدانیم:

حساس‌ترین مقاطع حیات انسان، انتقال به دنیا، عالم برزخ و عالم آخرت است. طبق آیات و روایات، سخت‌ترین، شدیدترین و هولناک‌ترین مواقف، قیامت است به‌طوری که حتی فرشتگان از اهوال قیامت  هولناک می‌شوند.

محور اساسی در قیامت به یک معنا کارکِرد قلب است. اگر قلب، کارکِردِ صحیح نداشته باشد، کارکِرد‌های دیگر همه بی‌فایده است. اگر عقل درست فکر کرد و استدلالش صحیح بود ولی اثرگذاری روی دل نداشت، این کارکِرد، روز قیامت بی‌فایده است. اگر اعمال صادره از اعضا و جوارح از قلب نشأت نگرفته باشد؛ یعنی رابطه‌ای بین عمل و قلب نباشد که از این عمل تعبیر به نفاق می‌شود باز در قیامت بی فایده است. ظرف دل آنگاه در قیامت محور است که مظروفش فقط حب به خدا باشد، این دل روز قیامت فائز و ناجح و رستگار است، فوز عظیم متعلق به اوست و این موجب ایمنی از فزعِ یومَ اکبر است.

سوالاتی که در این کتاب پاسخ خواهد یافت:

ایمان در قیامت چه مزیتی برای انسان دارد؟

آیا قیامت ترسناک است؟

برای نجات از سختی‌ها و وحشت‌های قیامت باید چه کرد؟

تقوا چه نقشی در قیامت دارد؟

چه کنیم اعمال‌مان از دستبرد شیطان در امان باشد؟

انسان با چه ظاهری در قیامت محشور می‌شود؟

 

کلیدواژه‌ها:

قیام قیامت/ نماز/ شهوات/ مادیت/ امربه‌معروف/ نهی‌ازمنکر/ واعظ غیرمتّعظ/ حرص/ معاملات/ حشر/ عورت/ پوشش/ اعتقاد/ نجات/ شیعه/ چهرۀ حیوانی/ فزع اکبر/ مهار نفس/ منکر ولایت/ حسرت/ تقوا/ ایمان/ صبر/ غفلت/ شیطان/ توبه

یک جمله از کتاب:

در قیامت ایمان محور است و برهان و عقل به آن معنا مطرح نیست. اعتقادات باید روی دل بازدهی داشته باشد. توحید، نبوّت و امامت، به هم پیوسته است. دل‏بستگی به خدا، دل‏بستگی به پیغمبر(ص) و امام‏ علی(ع) است. دل‏بستگی به امام‏ علی(ع) دل‏بستگی به خداست. این‏ها از هم جداشدنی نیست. این دل‏بستگی دارای درجات است که بر اساس این درجات ایمانی، نور تقسیم می‏شود. به این مسئله هم باید توجّه شود که برای این دل‏بستگی، مدّت ملاک نیست. ممکن است کسی مدّت قلیلی این دل‏بستگی را پیدا کرده باشد؛ امّا ایمان قوی داشته باشد؛ چون ملاک، کیفیت است و به شدّت و ضعف حبّ در درون مربوط است.

نظرات کاربران

اشتراک
ایمیل برای
guest
بازخوردهای درون متنی
مشاهده همه دیدگاه‌ها
سبد خرید
0
نظری دارید؟ لطفاً آن را ثبت کنید.x