مسئله 132: اگر به واسطه‌ی ندانستن مسأله یا جهت دیگر گمان کند که حج تمتع بر عمره‌ی تمتع مقدم است و نیت حج تمتع کند به عزم این که پس از احرام برود به عرفات و مشعر و حج به جا آورد و عمره را پس از آن به جا آورد احرام او باطل است، و باید در میقات تجدید احرام کند، و اگر از میقات گذشته است باید در صورت امکان برگردد به میقات ومحرم شود، والاّ از همان‌جا محرم شود، و اگر وارد حرم شده و ملتفت شد باید در صورت امکان از حرم خارج شود و محرم شود، والاّ در همان‌جا محرم شود.
اشتراک
0 نظر