فصل چهارم: اعمال منی > تقصیر یا حلق: مسئله 667
مسئله 667: اگر کسی سر نتراشید وتقصیر نکرد در منی و از آنجا کوچ کرد باید مراجعت کند وعمل را انجام دهد، وفرقی نیست در این حکم بین کسی که
مسئله 667: اگر کسی سر نتراشید وتقصیر نکرد در منی و از آنجا کوچ کرد باید مراجعت کند وعمل را انجام دهد، وفرقی نیست در این حکم بین کسی که
واجب است بعد از تمام شدن اعمال منی که سه چیز بود مراجعت به مکه، برای اعمالی که در آنجا واجب است. (طواف حجّ، نماز طواف، سعی، طواف نساء، نماز
مسئله 668: اگر برای این شخص ممکن نشود برگشتن به منی هرجا که هست سر بتراشد یا تقصیر کند، وموی خود را بفرستد به منی در صورت امکان، ومستحب است
مسئله 683: جائز است بلکه مستحب است روز عید که از اعمال منی فارغ شد بیاید به مکه برای بقیهی اعمال حج، و جائز است تأخیر بیندازد تا روز یازدهم
مستحبات هدی چند چیز است: 1 – در صورت تمکن، قربانی شتر باشد، و در صورتنبودن آن گاو و در صورت نبودن آن گوسفند باشد. 2 – قربانی بسیار فربه
مسئله 655: هر مکلفی مختار است که بعد از ذبح کردن، یا سر بتراشد و یا از ناخن یا موی خود قدری بچیند مگر چند طایفه:
اول – زنها که باید از مو یا ناخن خود قدری بگیرند، و کافی نیست ظاهراً برای آنها سر تراشیدن. دوم – کسی که سال اول حج او باشد، که
مسئله 656: اگر خنثای مشکل از این سه طایفه باشد، واجب است هم تقصیر کند وهم سر بتراشد احتیاطا.
مسئله 657: احتیاط آن است که کسی که سر را میتراشد تمامش را بتراشد.
مسئله 658: در تقصیر کفایت میکند مقدار کمی از موی سر یا ریش یا شارب را چیدن به هر نحو و یا هر آلت که باشد، و یا ناخن گرفتن،
مسئله 659: سر تراشیدن و تقصیر چون از عبادات است باید با نیت خالص از ریاء و برای اطاعت خداوند باشد و بدون آن صحیح نیست، وآنچه باید به آن
مسئله 660: جائز است سر را خود انسان بتراشد یا به سلمانی بدهد، و هم چنین در تقصیر و باید خودش نیت کند، و بهتر آن است که سلمانی هم