فصل سوم: وقوف به مشعر الحرام

مسئله 558: بعد از آن که از وقوف به عرفات در مغرب شب دهم فراغت حاصل شد، باید کوچ کند به مشعر الحرام که محل معروفی است وحدود معینی دارد.

مسئله 569: احتیاط مستحب آن است که این شخص که حج او باطل شد و باید عمره به جا آورد نیت عدول به عمره‌ی مفرده بکند. سوم – آن که

مسئله 559: احتیاط واجب آن است که شب دهم را تا طلوع فجر در مشعر الحرام به‌سر ببرد ونیت کند اطاعت خدا را در این به‌سر بردن شب.

بدان که مستحب است با تن و دلی آرام از عرفات بسوی مشعر الحرام متوجه شده و استغفار نماید، و همین که از طرف دست راست به تل سرخ رسید

مسئله 560: چون فجر طلوع کرد نیت وقوف به مشعر الحرام کند تا طلوع آفتاب یعنی تجدید نیت کند و این نیت با نیت در مسئله‌ی قبلی فرق می‌کند، و

مسئله 561: اقوی جواز کوچ کردن بلکه استحباب آن استکمی قبل از طلوع آفتاب به‌نحوی که قبل از طلوع آفتاب از وادی «محسّر» تجاوز نکند و اگر تجاوز کرد گناهکار

مسئله 562: واجب است از طلوع فجر تا کمی قبل از طلوع آفتاب (به‌طوری که در مسأله پیش گفته شد) در مشعر بمانند، لکن تمام آن رکن نیست بلکه رکن

مسئله 563: جائز است برای کسانی‌که عذری دارند قدری که شب در مشعر توقف کردند کوچ کنند به منی مثل زنها وبچه‌ها و بیماران و پیر مردان و اشخاص ضعیف

مسئله 564: کسی که شب یا بعض آن‌را در مشعر بوده است اگر قبل از طلوع فجر عمدا وبدون عذر از مشعر بیرون رود وتا طلوع آفتاب برنگردد در صورتی

مسئله 565: کسی که درک نکند وقوف بین الطلوعین را یا وقوف شب را در صورتی که صاحب عذر باشد اگر مقداری از طلوع آفتاب تا ظهر در مشعر توقف

مسئله 566: از آنچه گذشت معلوم شد که برای وقوف به مشعر سه وقت است: اول – شب عید برای کسانی که عذری دارند. دوم – بین طلوع فجر و

مسئله 567: چون معلوم شد که وقوف به عرفات ومشعر اختیاری واضطراری دارند و از برای وقوف به مشعر دو قسم اضطراری است، پس به ملاحظه ادراک هر دو موقف