فصل سوم: وقوف به مشعر الحرام > حالات مختلف مورد ابتلا در وقوف به عرفات و مشعر: مسئله 569
مسئله 569: احتیاط مستحب آن است که این شخص که حج او باطل شد و باید عمره به جا آورد نیت عدول به عمرهی مفرده بکند. سوم – آن که
مسئله 569: احتیاط مستحب آن است که این شخص که حج او باطل شد و باید عمره به جا آورد نیت عدول به عمرهی مفرده بکند. سوم – آن که
مسئله 555: اگر کسی به واسطهی عذری مثل فراموشی وتنگی وقت ومثل آن، از ظهر نهم تا غروب شرعی در عرفات نباشد وهیچ جزئی از زمان را درک نکند کافی
بدان که مستحب است با تن و دلی آرام از عرفات بسوی مشعر الحرام متوجه شده و استغفار نماید، و همین که از طرف دست راست به تل سرخ رسید
مسئله 556: اگر کسی که به واسطهی عذر، روز نهم را وقوف نکرده وشب دهم را عمدا و بیعذر در عرفات وقوف نکند ظاهراً حج او باطل میشود اگر چه
اول – رمی جمره عقبه یعنی ریگ انداختن به جمره که نام محلی است در منی. و در اینجا چند مسأله است: مسئله 570: شرط است در سنگی که میخواهد
مسئله 557: اگر کسی به واسطهی فراموشی یا غفلت یا عذردیگر ترک کند وقوف به عرفات را در روز نهم که وقت اختیاری است و در شب دهم که وقت
در وقوف به عرفات چند چیز مستحب است: 1 – با طهارت بودن در حال وقوف. 2 – غسل نمودن وبهتر آن است که نزدیک ظهر باشد. 3 – آنچه
مسئله 558: بعد از آن که از وقوف به عرفات در مغرب شب دهم فراغت حاصل شد، باید کوچ کند به مشعر الحرام که محل معروفی است وحدود معینی دارد.
مسئله 559: احتیاط واجب آن است که شب دهم را تا طلوع فجر در مشعر الحرام بهسر ببرد ونیت کند اطاعت خدا را در این بهسر بردن شب.
مسئله 560: چون فجر طلوع کرد نیت وقوف به مشعر الحرام کند تا طلوع آفتاب یعنی تجدید نیت کند و این نیت با نیت در مسئلهی قبلی فرق میکند، و
مسئله 561: اقوی جواز کوچ کردن بلکه استحباب آن استکمی قبل از طلوع آفتاب بهنحوی که قبل از طلوع آفتاب از وادی «محسّر» تجاوز نکند و اگر تجاوز کرد گناهکار
مسئله 562: واجب است از طلوع فجر تا کمی قبل از طلوع آفتاب (بهطوری که در مسأله پیش گفته شد) در مشعر بمانند، لکن تمام آن رکن نیست بلکه رکن