حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی

مسئله 556: اگر کسی که به واسطه‌ی عذر، روز نهم را وقوف نکرده وشب دهم را عمدا و بی‌عذر در عرفات وقوف نکند ظاهراً حج او باطل می‌شود اگر چه […]

اول – رمی جمره عقبه یعنی ریگ انداختن به جمره که نام محلی است در منی. و در این‌جا چند مسأله است: مسئله 570: شرط است در سنگی که می‌خواهد

مسئله 557: اگر کسی به واسطه‌ی فراموشی یا غفلت یا عذردیگر ترک کند وقوف به عرفات را در روز نهم که وقت اختیاری است و در شب دهم که وقت

در وقوف به عرفات چند چیز مستحب است: 1 – با طهارت بودن در حال وقوف. 2 – غسل نمودن وبهتر آن است که نزدیک ظهر باشد. 3 – آنچه

مسئله 558: بعد از آن که از وقوف به عرفات در مغرب شب دهم فراغت حاصل شد، باید کوچ کند به مشعر الحرام که محل معروفی است وحدود معینی دارد.

مسئله 559: احتیاط واجب آن است که شب دهم را تا طلوع فجر در مشعر الحرام به‌سر ببرد ونیت کند اطاعت خدا را در این به‌سر بردن شب.

مسئله 560: چون فجر طلوع کرد نیت وقوف به مشعر الحرام کند تا طلوع آفتاب یعنی تجدید نیت کند و این نیت با نیت در مسئله‌ی قبلی فرق می‌کند، و

مسئله 561: اقوی جواز کوچ کردن بلکه استحباب آن استکمی قبل از طلوع آفتاب به‌نحوی که قبل از طلوع آفتاب از وادی «محسّر» تجاوز نکند و اگر تجاوز کرد گناهکار

مسئله 562: واجب است از طلوع فجر تا کمی قبل از طلوع آفتاب (به‌طوری که در مسأله پیش گفته شد) در مشعر بمانند، لکن تمام آن رکن نیست بلکه رکن

مسئله 563: جائز است برای کسانی‌که عذری دارند قدری که شب در مشعر توقف کردند کوچ کنند به منی مثل زنها وبچه‌ها و بیماران و پیر مردان و اشخاص ضعیف

مسئله 564: کسی که شب یا بعض آن‌را در مشعر بوده است اگر قبل از طلوع فجر عمدا وبدون عذر از مشعر بیرون رود وتا طلوع آفتاب برنگردد در صورتی

مسئله 565: کسی که درک نکند وقوف بین الطلوعین را یا وقوف شب را در صورتی که صاحب عذر باشد اگر مقداری از طلوع آفتاب تا ظهر در مشعر توقف