سیره عملی

دومین روش، روش غیر مستقیم: اقتدا کردن به اعمال پیامبر بر طبق روایت که پیامبر فرمودند: من به ادب الهی مؤدب شدم علی را من تأدیب کردم؛ روش دادن پیامبر به طور مستقیم وغیر مستقیم؛ روش رفتاری گرفته شده از پیامبر اکرم در خطبه 158نهج البلاغه

نیکویی و بدی اخلاق (3): ضبط خیال؛ خیال، مانند پرنده ای است که هر لحظه بر یکی از شاخه‌های نفسانی می نشیند؛ با موازنه کردن سبک و سنگین می کند؛ مخالفت عملی با آنچه را که شهوت و غضب و وهم می خواهد

نیکویی وبدی اخلاق (2): سه بهشت وسه جهنم اعمال واخلاق و اعتقاد داریم؛ تا کنون بهشت اعمال و جهنم افعال داشتیم؛ از اینها بالاتر بهشت و جهنم اخلاق است و بهشت وجهنم اعتقاد شرک وکفر است؛ قسم چهارم داریم که مربوط به اولیای خداست وآن، بهشت لقا وجهنم فراق

روش نهم: مسواک کردن وفضیلت آن . روش نهم: نیکویی وبدی اخلاق (1): معنای خلق و مکارم اخلاق

روش هشتم: ای علی!بر تو باد به بلند کردن دستهایت در نماز و برگرداندن آن؛ توضیحاتی در مورد تکبیرات در نماز و تکبیره الاحرام

تلاوت قرآن (7): یکی از آداب ظاهریه تلاوت قرآن؛ آداب صوتیه وبه اصطلاح ادب صوری در قرائت قرآن است

تلاوت قرآن (6): سه مانع عبارت است از: 1-خودبینی2-گناه و معصیت3-حبّ به دنیا

تلاوت قرآن (5): سه مانع که باعث می شود قرآن خوانده شود ولی در قلب انسان رسوخ نکند

تلاوت قرآن (4): به هر مقدار آیات قرآن در گوشت و خون و قلب نفوذ کند، تحقق آیات قرآن در قلبش یک سیر معنوی کرده و بالا میرود

تلاوت قرآن (3)؛ آداب تدبر و تفکر؛ رسوخ در قلب واثر در عمل برای قاری قرآن؛ سه مرتبه در باب قرائت قرآن: 1-تدبر و تفکر2-اعضا وجوارح او آیات الهی شود3-شنیدن کلام الهی بدون واسطه

تلاوت قرآن (2): فضیلت خواندن قرآن؛ تفکر وتدبر در آیات به گونه ای که باطن قاری قرآن صورت کلام الهی به خود بگیرد

تلاوت قرآن (1)؛ روش هفتم: ای علی بر تو باد به تلاوت قرآن در همه حال؛ 1-فضیلت2-آداب قرائت3-خلوص؛ تفضّلات خداوند در شب قدر همگانی است