وضو

مسئله 262: در وضوی ارتماسی هم باید صورت و دست‌ها از بالا به پایین شسته شود؛ پس اگر وقتی که صورت و دست‌ها را در آب فرو می‌برد قصد وضو

مسئله 278: اگر یکی از اعضای وضو نجس باشد و بعد از وضو شک کند که پیش از وضو آن‌جا را آب کشیده یا نه، چنانچه در موقع وضو ملتفت

مسئله 263: اگر وضوی بعضی از اعضا را ارتماسی و بعضی را غیر ارتماسی انجام دهد اشکال ندارد، ولی در مورد دست‌ها قصد وضو، باید تا موقع خروج دست‌ها از

مسئله 279: اگر در صورت یا دست‌ها بریدگی یا زخمی است که خون آن بند نمی‌آید و آب برای آن ضرر ندارد، باید در آب کر یا جاری فرو برد

مسئله 264: کسی که وضو می‌گیرد، مستحب است موقعی که نگاهش به آب می‌افتد بگوید: «بِسْمِ اللّه‌ِ وَ بِاللّه‌ِ وَالْحَمْدُ للّه‌ِِ الَّذی جَعْلَ الْماءَ طَهُورا وَ لَمْ یَجْعَلْهُ نَجِسا» وموقعی

#شرط هفتم – آن که وقت برای وضو و نماز کافی باشد. مسئله 280: هر گاه وقت به‌قدری تنگ باشد که اگر وضو بگیرد، تمام نماز یا مقداری از آن

#شرایط صحیح بودن وضو سیزده چیز است: #شرط اول – آن که آب وضو پاک باشد. #شرط دوم – آن که مطلق باشد. مسئله 265: وضو با آب نجس و

مسئله 266: اگر غیر از آب گل آلود و مضاف، آب دیگری برای وضو ندارد، چنانچه وقت نماز تنگ است باید تیمم کند، و اگر وقت دارد، باید صبر کند

#شرط سوم – آن که آب وضو مباح باشد. مسئله 267: وضو با آب غصبی و با آبی که معلوم نیست صاحب آن راضی است یا نه حرام و باطل

مسئله 268: وضو گرفتن از حوض مدرسه‌ای که انسان نمی‌داند آن حوض را برای همه مردم وقف کرده‌اند یا برای محصلین همان مدرسه، در صورتی که معمولاً افراد متدین از

مسئله 269: کسی که نمی‌خواهد در مسجدی نماز بخواند، اگر نداند حوض آن را برای همه مردم وقف کرده‌اند یا برای کسانی که در آن‌جا نماز می‌خوانند، نمی‌تواند از حوض

مسئله 270: وضو گرفتن از حوض تیمچه‌ها و مسافرخانه‌ها و مانند این‌ها برای کسانی که ساکن آن‌جاها نیستند، در صورتی صحیح است که معمولاً افراد متدین هم که ساکن آن‌جاها