مجله

جلسه گذشته در باب روزه مسائلی راجع‌ به  نیت مطرح کردیم. در باب روزه ماه مبارک رمضان از نظر وقت نیت اینطور است که یک وقت اختیاری دارد. هر شب […]

أَعُوذُ بِاللَّهُ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِبِسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ نیت در باب روزه عبارت از همین است؛ که انسان قصدش این باشد که آنچه از مفطرات گفته می‌شود مثل خوردن، آشامیدن

«أَعُوذُ بِاللَّهُ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ، بِسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ». در باب روزه‌ای را که انسان نمی‌داند که آخر ماه شعبان یا اول ماه رمضان است. اول: کسانی را که روزۀ

أَعُوذُ بِاللَّهُ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِبِسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ کفاره روزه کفاره به مناسبت قضای روزه آنجایی که کفاره تأخیر می‌خواهد بدهد. یک وقت انسان کفارۀ روزۀ خودش را می‌دهد. بیمار

«أَعُوذُ بِاللَّهُ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ، بِسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ». مسائلی راجع به روزۀ قضا عرض کردم، در باب روزۀ قضا اینطور است که تا موقعی که وقت تنگ نشده برای

أَعُوذُ بِاللَّهُ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِبِسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ مسائلی را راجع به مفطرات روزۀ قضا عرض کردم نسبت به چیزهایی را که روزه را باطل می‎کند. اگر انسان روزه باشد

«أَعُوذُ بِاللَّهُ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ، بِسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ» اگر کسی در ماه رمضان گذشته به حسب عذر شرعی مسافر  بود، مریض بود ، امثال اینها، یا نَعُوذُبِاللَّهِ عمدا روزه‌اش