حق و باطل

مروری بر مباحث گذشته بحث ما دربارۀ حقّ و باطل به اینجا رسید که در تاریخ اسلام، از زمان پیغمبراکرم (صلّ‌الله علیه و آله و سلّم) تا زمان امیرالمؤمنین (سلام‌الله […]

مروری بر مباحث گذشته عرض کردم که محور همۀ معارف ما، مسئلۀ بصیرت در دین و بینش است؛ یعنی انسان باید نسبت‌به دینش بصیرت و بینش داشته باشد و نباید

مروری بر مباحث گذشته در جلسات گذشته گفتیم: کسانی که از مسیر حقّ منحرف شده و به باطل گرایش پیدا می‌کنند، یا مغرور به دنیا هستند و عمداً به راه

مروری بر مباحث گذشته بحث ما به اینجا رسید که در زمان امام‌حسین (سلام‌الله علیه) کسانی که با حقّ مقابله و مقاتله کردند، دو گروه بودند؛ یکی سران و بزرگان

مروری بر مباحث گذشته بحث ما راجع‌به حقّ و باطل بود. گفتیم: کسانی که در زمان امام‌حسین (سلام‌الله علیه) خودشان را متدیّن می‌دانستند و در عین حال، دستشان به این

مروری بر مباحث گذشته بحث ما راجع‌به قیام امام‌حسین (سلام‌الله علیه) بود و اینکه این حرکت برای وصول به حقّ و اقامۀ حقّ بود. گفتیم که در رابطۀ با حقّ

دلیل عدم پایداری بحث ما دربارۀ کسانی بود که روش زندگی‌شان، مُداهنه است؛ یعنی گاهی به حقّ عمل کردن و گاهی به باطل. جلسۀ گذشته روایات مربوط به آن‌ها را

مروری بر مباحث گذشته بحث ما راجع‌به قیام امام‌حسین (سلام‌الله علیه) و تقابل حقّ و باطل بود. گفتیم که تقابل میان این‌دو تقابل تضادّ است؛ یعنی قابل جمع و قابل

جلسۀ گذشته این بحث را مطرح کردم که تقابل بین حقّ و باطل، از نوع تقابل تضادّ است و انسان در این عالم، دو راه بیشتر ندارد؛ یک راه، رسیدن

دربارۀ «تقابل بین حقّ و باطل» سه روایت از امام‌علی (سلام‌الله علیه) نقل شده که باید مفصّلاً مورد بحث و بررسی قرار گیرد. امّا قبل از آنکه وارد بحث شوم،

مروری بر مباحث گذشته یکی از اموری که برای عمل کردن انسان‌ها به حقّ و اقامۀ حقّ، مانعیّت دارد، این است که او خیال می‌کند عمل به حقّ ذلّت‌آور و

اهمّیت اقامۀ حقّ در جامعه بحث ما راجع‌به قیام امام‌حسین (سلام‌الله علیه) بود و گفتیم: طبق روایات و آیه‌ای که داریم، هر انسانی به‌سهم خود وظیفه دارد که حقّ را